（九）如何看“官星”

官星位居本脉与青龙白虎之夹缝间，其意为库，故比较讲究其型方正圆大，无破裂处，无崩陷之处，如此库乃充足，家庭富裕。

还有穴前官星，即由青龙白虎延伸出去之山脚支脉，亦为官星，官星完整无缺，且龙脉出水之向因官星阻挡而蜿延而出，如此更吉，因其龙脉如无官星护驾，水必直射而出，必主发也虚花，终致一败涂地。

（十）如何看“鬼星”

鬼星位在青龙的后方，紧邻龙脉，其亦为主脉之分枝，在风水上为一辅助地位，如龙脉本身主发武官，加上鬼星如旗阵般布列在后，将加吉于此脉，鬼星如果受到破坏，则人事上必遇小人从中作梗。依此类推。

（十一）如何测出“结穴”所在

古人风水家有所谓杖法，在龙脉本身之立向，先用罗经测出，画一直线，再站在水口处，往龙脉方向看，取青龙白虎环抱之中心点，再划一线，如此两线之交点，即为穴位所在，然后再站立穴位上，前面案山之高低，必须在测量人这脐上肩下，如此高低调整，即可得之真穴位。

龙穴中之土色，必须与龙过峡处之土色相同方不失真脉，在土色上之取舍，过去风水师都认为以红黄光润为上佳，干枯色黑为凶地，土质要厚，坚硬多石为凶，土质刚柔适中，有温润感为佳，如为干枯多渣为凶。

又有漫山之土色与穴土同，此为平常之穴，如穴中土特殊质优而与漫山之土不同，则必为佳穴。如开穴见有生物，如鱼、鲍等必为天然之精气所聚，佳穴也，如见穴中蛇鼠虫蚁者必为凶穴，所以风水家定穴，外看山川形势，水流走向，内看土色美恶，缺一不可，所以佳穴难求也。

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读者研究至此，锚索同时可参考市面上有的几本书，内容甚佳，且多有创见，创见诸如，隆泉书局的“罗经使用方法”，武陵发生的“周天易盘”由前辈吴明修著，竹林书局的“罗经透解”。我在此地脉道中，除了上述前贤之论点外，再添加本人运用周易本义中天圆地方之易经八卦来应用到风水上，如此一来可把罗盘简化，只须天地人三盘及方圆二卦，即可很正确的做出良佳之风水，且能利用天旋地转之方式，测知此穴何时发力，庇荫在何人身上，读者同时参考录影带，及此后段，就可轻而易举的像批八字一样的列出此穴之流年，各房之事。

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在我们了解此图之前，我必须先让读者知道，吾国古传之易经，在现今大学中，能找到开此课之教授已不多，即论有之，亦皆在易之爻辞上做形式的解释，无法很传神的实际运用在日常生活上。了解易经简易的原则，不论在千头万绪复杂环境中，很简单的利用易经的法则，即可轻易知晓如何去做，它像一部十分完美的电脑一样，早已放在那边，只是我们能否解读它而已，在目前学术界并没有发扬的很好，反而由研究算命，卜卦的人，一直在延续它的生命，为祖先的一点命脉执著不放。观之今日许多博士级人士，只知一味的崇洋只要西洋来的就是对的，就是科学的，中国古代的就是迷信山南预应力钢绞线价格，这是不对的，殊不知外国人的心理与中国人正好相反，他们只要发现你是中国人，都很好奇的想知道中华文化的内容是什么，但所得到的结果，都令他们大失所望，因为太多的中国人对自己的文化，不但不懂反而排斥，所以个人希望我们五术界的同道们，要丢弃门户之见，互相的建立感情，把容易造成迷信的部份删掉，好好的紧守岗位，将中华文化不遗余力的发扬它，勿令其失传，方不愧为炎黄子孙。